PESAN INDAH AL-QUR’AN 0112
Ketika Pintu Ibadah Tertutup
FAKTA – Pagi itu, seorang lelaki datang ke masjid dengan niat menunaikan salat. Namun, langkahnya terhenti ketika mendapati pintu masjid tertutup. Ada persoalan di lingkungan sekitar yang membuat kegiatan ibadah tidak dapat berlangsung seperti biasa. Ia berdiri sejenak, memandang pintu itu dengan hati sedih.
Dalam diam, ia bertanya, “Bukankah tempat ibadah seharusnya menjadi tempat manusia mendekat kepada Allah? Mengapa ada keadaan yang justru membuat orang terhalang untuk beribadah?”
Pertanyaan itu membawa kita pada satu kenyataan: tempat ibadah bukan sekadar bangunan. Di dalamnya, manusia bersujud, berdoa, mencari ketenangan, dan belajar menjadi lebih baik. Ketika kesempatan beribadah dihalangi secara zalim, yang terluka bukan hanya bangunannya, tetapi juga kehidupan spiritual manusia.
Alhamdulillāh, segala puji bagi Allah yang membimbing kita melalui petunjuk Al-Qur’an. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad ﷺ, yang mengajarkan penghormatan terhadap ibadah dan kemuliaan akhlak.
ALLAH BERFIRMAN:
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللّٰهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ أُولٰۤئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَّدْخُلُوْهَآ إِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَۗ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِي الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
Artinya:
“Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang melarang di dalam masjid-masjid Allah untuk menyebut nama-Nya dan berusaha merobohkannya? Mereka itu tidak pantas memasukinya, kecuali dengan rasa takut. Mereka mendapat kehinaan di dunia dan mendapat azab yang berat di akhirat.” (QS. Al-Baqarah: 114)
PESAN TAFSIR
Menurut Ibnu Katsir, ayat ini berkaitan dengan tindakan menghalangi manusia beribadah di tempat yang dimuliakan Allah. Beliau menguraikan riwayat yang menghubungkannya dengan penghalangan kaum Quraisy terhadap Nabi Muhammad ﷺ dan para sahabat untuk memasuki Masjidil Haram, serta riwayat lain mengenai Baitulmaqdis. Pesannya menegaskan beratnya kezaliman ketika manusia dihalangi untuk beribadah kepada Allah.
Sejalan dengan semangat tersebut, kita dapat merenungkan pesan moral bahwa rumah ibadah harus dijaga kehormatan dan fungsinya. Dalam pendekatan reflektif yang selaras dengan perhatian Buya Hamka terhadap kehidupan beragama dan akhlak, keberagamaan semestinya menumbuhkan keadilan, kedamaian, dan tanggung jawab, bukan permusuhan. Ini merupakan sintesis reflektif, bukan kutipan langsung dari Tafsir Al-Azhar ayat 114.
CERMIN DIRI
Menjaga rumah ibadah bukan hanya tugas pengurus masjid. Kita semua dapat berperan dengan merawat kebersihannya, memakmurkannya dengan ibadah, menjaga kerukunan, serta menghormati hak orang lain untuk beribadah dengan aman.
Mari menolak perusakan dan penghalangan ibadah yang zalim tanpa membalasnya dengan kezaliman. Tegakkan kebenaran dengan cara yang adil, berdasarkan fakta, dan tidak terburu-buru menuduh pihak lain.
LEGACY: WARISKAN RUMAH IBADAH YANG MEMAKMURKAN HATI
Semoga kita menjadi generasi yang bukan hanya membangun rumah ibadah dengan tangan, tetapi juga memakmurkannya dengan iman, merawatnya dengan kepedulian, dan menjaga lingkungannya dengan akhlak mulia.
Ya Allah, jadikan rumah-rumah ibadah tempat yang aman untuk mengingat-Mu, serta bimbinglah kami agar selalu menegakkan keadilan dan menjaga kehormatan sesama. Āmīn.
Iwan Muhajirin
Pendiri dan Pengelola Jejak Pemimpin Institute
16 Oktober 2026
